1 Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Yerushaláim com Bar-Nabá, levando também comigo Tito. 2 E subi por uma revelação e lhes expus o Anúncio(bessorá) que prego entre os gentios e particularmente aos que estavam em estima, para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão. 3 Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. 4 E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos no Ungido Yeshua, para nos porem em servidão; 5 aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeição, para que a verdade do Anúncio(bessorá) permanecesse entre vós. 6 E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Elohim não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; 7 antes, pelo contrário, quando viram que o Anúncio(bessorá) da incircuncisão me estava confiado, como a Keifá o da circuncisão 8 (porque aquele que operou eficazmente em Keifá para a missão da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios), 9 e conhecendo Yaacov, Keifá e Yoḥanan, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, estenderam, a mim e a Bar-Nabá, a destra de unidade, para que nós fôssemos aos gentios e eles, à circuncisão; 10 recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com diligência. 11 E, chegando Keifá à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. 12 Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Yaacov, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão. 13 E os outros yehudim(judeus) também dissimulavam com ele, de maneira que até Bar-Nabá se deixou levar pela sua dissimulação. 14 Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do Anúncio(bessorá) , disse a Keifá na presença de todos: Se tu, sendo yehudi(judeu) , vives como os gentios e não como yehudi(judeu) , por que obrigas os gentios a viverem como yehudim(judeus) ? 15 Nós somos yehudim(judeus) por natureza e não pecadores dentre os gentios. 16 Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé(emuná) no Ungido Yeshua, temos também crido em Yeshua, o Ungido, para sermos justificados pela fé(emuná) do Ungido e não pelas obras da lei, porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada. 17 Pois, se nós, que procuramos ser justificados no Ungido, nós mesmos também somos achados pecadores, é, porventura, o Ungido servidor do pecado? De maneira nenhuma. 18 Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. 19 Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Elohim. 20 Já estou pendurado no madeiro com o Ungido; e vivo, não mais eu, mas o Ungido vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé(emuná) do Filho de Elohim, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. 21 Não aniquilo a graça de Elohim; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que o Ungido morreu debalde.