1 Shaul, servo de Yeshua, o Ungido, chamado para ser emissário(shaliaḥ) , separado para o Anúncio(bessorá) de Elohim, 2 o qual antes havia prometido pelos seus profetas(neviim) nas Escrituras Sagradas, 3 acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de David segundo a carne, 4 declarado Filho de Elohim em poder, segundo o Espírito Santo, pela ressurreição dos mortos, — Yeshua, o Ungido, nosso Senhor, 5 pelo qual recebemos a graça e a missão de pregar, para louvor do seu nome, a obediência da fé(emuná) entre todos os gentios, 6 entre os quais também vós sois chamados para ser de Yeshua, o Ungido. 7 A todos os que estais em Roma, amados de Elohim, chamados para serdes santos: Graça e paz de Elohim a vós, da parte de nosso Pai, e do Senhor Yeshua, o Ungido. 8 Primeiramente, dou graças ao meu Elohim por Yeshua, o Ungido, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé(emuná) . 9 Porque Elohim, a quem sirvo em meu espírito, no Anúncio(bessorá) de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, 10 pedindo sempre em minhas orações que, em algum tempo, pela vontade de Elohim, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco. 11 Porque desejo ver-vos, para vos comunicar alguma dádiva do Espírito, a fim de que sejais fortalecidos, 12 isto é, para que juntamente convosco eu seja confortado pela fé(emuná) mútua, tanto vossa como minha. 13 Não quero, porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios. 14 Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. 15 E assim, quanto a mim, estou pronto para proclamar o Anúncio(bessorá) também a vós que estais em Roma. 16 Porque não me envergonho do Anúncio(bessorá) do Ungido, pois é o poder de Elohim para salvação de todo aquele que crê, primeiro do yehudi(judeu) , mas também do grego. 17 Porque nele se revela a justiça de Elohim procedente da fé(emuná) para fé(emuná) , como está escrito: "Mas o justo viverá pela sua fé(emuná) ". 18 Porque do céu se manifesta a ira de Elohim sobre toda perversidade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça; 19 porquanto o que de Elohim se pode conhecer neles se manifesta, porque Elohim lho manifestou. 20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder quanto a sua natureza, se entendem e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; 21 porquanto, tendo conhecido a Elohim, não o glorificaram como Elohim, nem lhe deram graças; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. 23 E mudaram a glória do Elohim incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. 24 Pelo que também Elohim os entregou às concupiscências do seu coração, à imundícia, para desonrarem o seu corpo entre si; 25 pois mudaram a verdade de Elohim em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amén(Amém) ! 26 Pelo que Elohim os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. 27 E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. 28 E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Elohim, assim Elohim os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém; 29 estando cheios de toda iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; 30 sendo murmuradores, detratores, odiadores de Elohim, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pai e à mãe; 31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; 32 os quais, conhecendo o juízo de Elohim (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.
