1 Pelo que, deixando os rudimentos da torá(lei) do Ungido, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento do retorno de obras mortas e de fé(emuná) em Elohim, 2 e o ensino dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. 3 E isso faremos, se Elohim o permitir. 4 Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram a dádiva dos céus, e se fizeram participantes do Espírito Santo, 5 e provaram a boa palavra de Elohim e os poderes do mundo vindouro, 6 e recaíram sejam outra vez renovados para retorno; pois assim, quanto a eles, de novo penduram no madeiro o Filho de Elohim e o expõem ao vitupério. 7 Porque a terra que embebe a chuva que muitas vezes cai sobre ela e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada recebe a bênção de Elohim; 8 mas a que produz espinhos e abrolhos é reprovada e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. 9 Mas, ainda que assim falemos, ó amados, acerca de vós esperamos coisas melhores, coisas relacionadas a salvação. 10 Porque Elohim não é injusto para se esquecer da vossa obra e do trabalho do amor que, para com o seu nome, mostrastes, enquanto servistes aos seus santos e ainda servis. 11 Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; 12 para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que, pela fé(emuná) e paciência, herdam as promessas. 13 Porque, quando Elohim fez a promessa a Avraham, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, 14 dizendo: Certamente, abençoando, te abençoarei e, multiplicando, te multiplicarei. 15 E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. 16 Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda contenda. 17 Pelo que, querendo Elohim mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento, 18 para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Elohim minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; 19 a qual temos como âncora da alma segura e firme e que penetra até ao interior do véu, 20 onde Yeshua, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Malki-Tsédec.